Путаны Киева в сравнении с вавилонскими блудницами .
Вавилон считался большим градом, который создали где-то за четыре тысячи лет до нашей эры . У тамошних жителей была своя обожаемая богиня полового акта и зарождения жизни. В ее честь создали большие ворота, которые создавались ради некоторых религиозных нужд и сочетали свои функции с функциями святилища. Одним из главных торжеств являлся новый год. В такой день славили божество, ведь главный бог должен был соединиться с божеством-женщиной. Такое мероприятие имело большой половой оттенок . Под крышей святилища , предназначенного этой богине, послушница в течении года поджидала появления мужского божества , дабы отдаться ему в любой момент так, как могут лишь индивидуалки в Киеве. Хотя на новый год на место жрицы заступала иная, более именитая дама , для которой это происшествие было огромной удачей и привилегией . Известно, что , по окончанию такого соития никакая девушка не была в положении. В то же время все мужчины вместе с остальными жрицами богини , употребляя алкоголь , совершал половые оргии в борделе. C течением времени подобный ритуал нового года преобразовался в классическую отрасль секс услуг , которая создавала доход святилищу, и втягивала в эту сферу всякую жительницу города. Все вавилонянки были вынуждены так же , как и проститутки в Киеве, отдаться захотевшему их иноземцу за некую сумму. Если любая девушка пришла в сад, подчиняющийся храму , то женщина не должна оставить его, до того момента покуда не проведет секс отдых с неким приезжим. Какой бы малой не была , вносимая им плата , женщина не имела права сказать нет, ведь она зарабатывала деньги для храма , построенного божеству секса. Отбыв подобным своим деянием работу идолу, девушка бросала святилище и имела право больше никогда в это место не наведываться, какую бы плату женщине не предлагали , ведь необходимый минимум она уже выполнила . Один человек замечал, что красивые жрицы довольно быстро оставляют святилище. Те , кто не обладает обаянием, имеет возможность остаться здесь на долгое время , до того часа, пока не продаст интим услуги в Киеве во имя почитаемой богини. Этот же историк , усиливая свои созерцания , говорит , будто на фоне религиозной сферы услуг во всем мегаполисе были сильно ухудшены нравы . Весь большой город полностью окунулся в распутство. Предки без истерик воспринимали то , что их дочери предлагали себя всем желающим . Мужья хладнокровно взирали , как их вторые половины вытворяли то же, что и проститутки Киева . Характерно , что несдержанно себя вели не только простолюдинки , но и родовитые женщины с дочерьми . Тогда храм богини уже был мал для всех желающих продать секс досуг , и масса жриц любви растеклись за его пределы . Женщины, работающие в храме, чувствовали себя в неоспоримой безвредности, однако им случалось всегда совершать пожертвования в честь богини плотской любви . В итоге такое изобилие женщин , которые проявляли себя также как проститутки в Киеве, и разврат мужчин , привели в итоге к развалу подобного чудесного города, построенного в междуречье . Все население города веселились на фестивале, тогда как персы штурмовали город . Из-за этого город был оккупирован практически без боя .